在宁津县时集镇崔庄村，上到九十九，下到刚会走，大人孩子都会唱两口“喝喝腔”。老年间，宁津县嫁姑娘有句顺口溜“不图崔庄宅子地，就图一年两台戏”，民间流传“会唱喝喝腔的人如果没有到崔庄学过喝喝腔，他就称不上会唱喝喝腔”，崔庄周围百余里区域喝喝腔戏迷都到崔庄学喝喝腔，陵城区两庄屯喝喝腔戏班、乐陵县小孟庄喝喝腔戏班等都是崔庄喝喝腔戏班的分支，崔庄喝喝腔在这一带非常有名。现在，崔庄喝喝腔戏班是山东省唯一能唱喝喝腔的村级队伍。
喝喝腔，又名柳子调，也叫哈哈腔、合合腔、喝儿腔等，在中国300多种地方戏曲中占有重要地位，明末清初就已经传入宁津一带。喝喝腔分东、中、西三路流派，宁津喝喝腔是东路喝喝腔，东路喝喝腔的文场（管弦乐）唯独是独特的四胡（四根弦）领弦伴奏，其次是板胡、二胡、月琴、竹笙等；它的武场（打击乐）有板鼓、堂鼓、板、梆子、大锣、小锣、钹等。宁津喝喝腔剧目丰富、曲调优美；念白、唱词通俗易懂；唱腔特点是清脆、甜润、朴素、传神，音阶跳跃幅度较大，唱段中多数末句尾音和每段末句尾音拖长腔，且升高8度，末句总在5（sao）或1（dao）两个音阶落音；宁津喝喝腔在剧种风格上擅长悲剧喜演，大喜大悲独树一帜，京剧、吕剧能上演的剧目，喝喝腔都能移植上演，像汲水、纺线、梳头、缝补、撵鸡、做鞋等动作，表演者都善于通过艺术手段细腻表现出来。
清末，是宁津喝喝腔的鼎盛时期，崔庄出了个喝喝腔名艺人崔廷敬（1883——1949），他少年时期拜在名师门下苦学喝喝腔，学成后回乡授艺，成为崔庄喝喝腔掌门人。崔廷敬演唱艺术高超，造诣深厚，舞台经验丰富，能唱一百天不重样的戏，对舞台各种乐器掌握非常娴熟，所以人们组成他为喝喝腔“一代宗师”和“戏神”。崔廷敬弟子众多，周边县市都有他的弟子，其中不乏喝喝腔名家。他们对演绎的手、眼、身、法、步一丝不苟，对水袖、台布、甩发等功夫的掌握运用自如，踢带、蹲坐相当精彩。
因为喝喝腔接近群众生活，深受百姓欢迎。东从海边西到保定，南从济南北到天津、北京，都有崔廷敬的戏场子。宁津一带的老百姓赶庙会、立集、婚庆、春节、元宵节等，只要是大型节日活动都要搭台唱戏，演唱喝喝腔以示庆贺。每逢搭台唱戏之时每天都是三场戏，看戏的人们天不亮就搬着凳子“占座”，午饭、晚饭看戏的凳子都不带走，唯恐回来再找不到好位子看戏。到唱戏之时看戏的人们人山人海、拥挤晃台，精彩之处，全场声浪迭起。人群之外小贩扎堆竞卖，包子铺、果子铺、玩洋片的、卖玩具的，商摊搭棚过夜，彻夜灯火通明。
随着时代变迁，会唱、能唱、愿意唱喝喝腔的人越来越少了，但大家保护喝喝腔、传承喝喝腔的意识日渐强烈，崔庄喝喝腔戏班几个老艺人利用冬闲和业余时间教唱学员，保留传统的大衣箱、二衣箱、帽箱，各种蟒袍、道袍、官衣、罗裙应有尽有，加上伴奏乐器，可随唱随用。
2003年清明节，崔廷敬后人为崔廷敬立碑修墓，大唱喝喝腔三天三夜，宁津电视台和德州电视台联合录制崔庄喝喝腔专题片，获得中国广播电视学会2003年“中华荟萃”评奖活动一等奖，山东首届纪录片学术奖长篇特别奖，被推荐为2004年法国“戛纳国际电视节”参评节目。
2006年，喝喝腔被批准为市级非物质文化遗产。
2014年6月，崔庄喝喝腔戏班应《大刀记》电视剧组邀请，协助拍摄演唱。
近年来，县委县政府加大喝喝腔保护传承力度，缺什么、送什么，少什么、补什么，为喝喝腔戏班列支专项经费，文化部门促喝喝腔演员“走出去、请进来”，加强与周边地区的文化交流，促进喝喝腔“老树发新芽”，同时加强喝喝腔宣传力度，广泛开展“非遗进校园、进农村、进社区”活动，让城乡居民零距离接触喝喝腔，真切感受宁津深厚的文化底蕴。崔庄喝喝腔，在新时代下，不断焕发着新的生机。
——转自《宁津之声》
